أسف رئيس “اتحاد موظفي بيروت وعمالها” شفيق صقر، في بيان، الى “ما وصلت اليه امور المواطنين المعيشية والاجتماعية، والصعوبات التي يعانيه هؤلاء في توفير لقمة عيشهم وخصوصا مع رفع الدعم عن المنقوشة وهي ترويقة الفقير ومتوسطي الحال وعن خبز الصاج والتنور وحصره بالرغيف العربي كأنه حتى في قوت المواطن هناك اولاد ست واولاد جارية لان المنقوشة معروفة منذ زمن انها اكلة صباحية تغني عن الكرواسان والاجبان الفرنسية، او باعتماد الدولار في التعامل التجاري، بينما لا يزال المواطنون يقبضون بالليرة اللبنانية حتى قيل ان الدولرة تعدت في لبنان بحيث لم يتركوا اي شىء يحمي المواطن الذي يتساءل اليوم اين المسؤولين الذين يغارون على مصلحة مواطنيهم؟ واين اندفاعهم في سبيل وقف الانهيار المالي والاقتصادي، او انهم مسؤولون عن انفسهم وحالهم واحوال ازلامهم ومحاسيبهم؟”.

واضاف: “من المؤسف اننا نعيش في عصر الانحطاط، فكل شىء الى تراجع، وكل السلع والخدمات الى ارتفاع وخصوصا البنزين الذي الحد الادنى للاجور، ومن يدري فانهم يبشروننا بان السعر سيصل الى المليون ليرة”.

وطالب بـ”تحرك سريع لممثلي العمال لايقاف  هذا النزف المستمر من دون ان يتحرك المسؤولون غير المبالين المستهترين بحياة الناس ومعيشتهم وسيكون لنا موقف قريبا لان موظفي بيروت وعمالها لن يرضوا بأن يعيشوا في ذل وقهر وفقر انه ان الاوان لصدمة ايجابية تنعش الذاكرة وتعيد الدورة الاقتصادية الى الدوران من جديد”.

وانهى مؤكدا “أحقية ان يأخذ المواطن حقوقهه وان يعيش مثل بقية المواطنين في  دول  العالم وان يمارس مجلس الاسعار الذي انشئ حديثا دوره والا يكون شاهد  زور على ما يجري من اذلال للمواطن في حياته ومعيشته”

«ما عاد بدنا حدا يستثمر على البحر إلّا الدولة اللبنانية، وللمنفعة العامة»، بهذا الموقف افتتحت جمعيّة «نحن» ندوَتَها، اليوم السبت 11 حزيران، لإطلاق حملة مناصرة لتعديل قانون «تسوية التعديات على الأملاك العامة البحرية» 64/2017 .
الندوة التي دارت في فندق «راديسون بلو» في فردان، حملت عنوان «الشط لكل الناس»، وشارك فيها كل من النائب حليمة القعقور والمدير التنفيذي لجمعيّة «نحنُ» محمد أيّوب والباحثة دَيانا الحلواني.

سلّطت الندوة الضوء على القضم المستمرّ للأملاك العامة البحرية، وعلى نهج السلطة في تشريع هذه «التعدّيات التي اتّخذت صفة الاحتلال»، والتي تتخطّى مساحتها الـ5 مليون متر مربّع، بينها 2.5 مليون متر مربّع من التعدّيات المُشرَّعة.

سرد أيّوب تاريخ التعدّي على الأملاك العامة البحرية بموجَب مراسيم خالفت القانون اللبناني والدستور والمعاهدات الدولية التي وقّع عليها لبنان. وكانت رحلة التعدّي قد بدأت عام 1966 مع المرسوم 4810، وكرّت منذ ذلك الحين سبحة المراسيم الصادرة لتعديل مراسيم سابقة، تمهيداً للمزيد من التعدّيات، وصولاً إلى أفدح التعدّيات على الشاطئ اللبناني: منتجع الـ«إيدن باي» ومحيطه الذي قد يشهد تعدّيات جديدة في المستقبل لصالح سياسيّين ومستثمرين مقرّبين منهم.

ثمّ عرضت الحلواني دراسة «نحنُ» التي استندت على مصادر رسميّة وعلمية، بينها خرائط المساحة للمناطق العقارية وتقارير وزارة الأشغال وإفادات عقارية وصور جوية وزيارات ميدانية. وقد كان الوصول إلى هذه المعلومات مليئاً بالتحدّيات والصعوبات، لكن الجمعية نشرت الدراسة على موقعها الالكتروني لإتاحة هذه المعلومات للرأي العام.

وبالأرقام، فإنّ 50٪ من الساحل اللبناني ما عادَ «شاطئاً»، بل صار عبارة عن مساحة اسمنتيّة وكواسر مَوج، ويتوزّع الباقي بين مساحات رملية وصخرية وحصى وأرصفة شُعاب فيرمتيدية. ولا يمكن الوصول سوى لـ42٪ من الشاطئ بشكلٍ سهل. كما أنّ 73٪ من ملكية الشاطئ تعود لجهات خاصة، مقابل 10٪ فقط من الملكية العامة. كما تصل المساحة الإجمالية للتعديات إلى 6.1 مليون متر مربع، بعضها غير قابل للاسترداد. من هنا تأتي أهمية حماية ما بقي من الشاطئ، بمساحةٍ نسبتها 20٪ منه.

من جهتها، ثمّنت النائب حليمة القعقور جهود الحملة وأهميّة النضال للحفاظ على الشاطئ العام، وأهمية استناد الحجج إلى الدراسات العلميّة والبحث الميداني. واعتبرت البحر وشاطئه كجزءٍ من الرفاه الاجتماعي للمواطن، وجزء من صحّته النفسية والذهنية.

انتقدت القعقور نشر الدولة منشآتٍ تصدر تلوّثاً على طول البحر، معتبرةً أنّ هذا التصرّف يعكس نظرة السلطة للبحر كمساحةٍ لرمي الأوساخ، مع تجاهل انعكاسات ذلك على الثروة البيئيّة. اقتصاديّاً، كشفت قعقور أنّ قلّة قليلة من المستثمرين استحوذت على قُرابة 10 مليار دولار من الأرباح عبر مشاريعٍ تتعدّى على الملك العام البحري، عام 2021، وأنّ 75٪ من أصحاب المنتجعات المتعدّية مقرّبون أو أعضاء من السلطة الحالية.

وفيما أدانت القعقور نهج قَونَنة الفساد، وعدت أنّها ستبذل قصارى جهدها– إلى جانب كتلة النوّاب التغييريين، لدفع تعديلات القانون داخل المجلس النيابي، «بكل صدق وبكل حماس». وذكرت أنّها ستعرض التعديلات على كافة الكتل النيابية علناً ليتحمّل كل نائب مسؤوليته أمام الرأي العام. في هذا السياق، لفت أيّوب إلى أنّ الجمعية جالت على مختلف الكتل النيابية، وطرحت عليها اقتراحَين: تحمّست الكتل النيابية لما يتعلّق باقتراح تنظيم الحرف اليدوية، لكنّها تململت لدى الكلام عن قانون حماية الشاطئ.

وشدّد أيّوب على أنّ فصل الشاطئ عن الناس عبر طرقاتٍ وتصوينات ومشاريع مختلفة ليس فعلاً عبثياً، بل هو نهج تعتمده السلطة لإبعاد الناس عن ملكهم العام ومنعهم من الدفاع عنه، معتبراً أنّ أهالي المناطق ركيزة أساسية لاسترجاع الشاطئ إلى جانب العمل التشريعي داخل المجلس النيابي.

وعليه، اعتبرت القعقور أن قضيّة الدفاع عن الأملاك العامة البحرية كما الأملاك العامة الحرجية قضيّة ترتبط بالعدالة الاجتماعية، وبتوزيع ثروات البلد بشكلٍ عادل بين المُقيمين فيه. وقد شدّدت على دور البلديات في هذا الملف، متمنيّةً خوض المعركة البلدية المقبلة بمشروعٍ تغييري قائم على البرامج والكفاءات والعمل التشاركي واللوائح التي تشمل نساءً ورجالاً وشباباً.

ختاماً، أشارت مداخلات القعقور وأيّوب إلى قضية الحدود البحرية، بما أنّ ندوة «الشط لكل الناس» سبقت وقفةً احتجاجية دعا إليها النوّاب التغييريون قرب شاطئ الناقورة، اعتراضاً على مساومة السلطة في هذا الملف، وباعتبار الخط 29 جزءاً من موارد لبنان ومن حقوق المُقيمين فيه.

يُذكر أنّ حملة «الشط لكل الناس» تضمّ الجمعيات التالية: يوميات البحار، علي صوتك، درب الوفا، اتّحاد اللبنانيين للأشخاص المعوّقين حركياً، حقوق الركاب، المربّع الأخضر، الجنوبيون الخضر، ثورة الملح في أنفة، أكاديميّون ومستقلّون.

في إطار الحرص على تقديم منتجات عصرية، أعلن مؤسس شركة كفراتي علي القناعي، عن تعاون مشترك بين «كفراتي» في الكويت، وشركة «شتالنجر كيبل» في الولايات المتحدة الأميركية، بهدف انتاج منتجات جديدة تتعلق باكسسوارات الهواتف النقالة.
وقال القناعي في تصريح صحافي، إن المنتجات الجديدة سيتم طرحها في السوق الكويتي ومنطقة الشرق الأوسط خلال الفترة المقبلة.
وأكد أن المنتجات الجديدة تتوافق مع التطور المتسارع في عالم التكنولوجيا، فيما يتعلق بأجهزة الهواتف النقالة والأجهزة اللوحية الحديثة.

توج فريق ​النجمة​ بلقب ​كأس لبنان لكرة القدم​ لموسم 2021 – 2022، وذلك عقب الفوز في النهائي على ​الانصار​ بواقع 2 – 1 على ملعب مجمع فؤاد شهاب في جونيه.

بدأ اللقاء بحذر كبير بين الفريقين وذلك قبل ان يتمكن لاعب فريق النجمة علي علاء الدين في الدقيقة 38، لينتهي الشوط الاول لصالحهم بهدف نظيف.

ومع بداية الشوط الثاني، فرض فريق الانصار سيطرته على الكرة وتمكن من معادلة النتيجة خلال الدقيقة 61 عن طريق اللاعب ايشاكا ديارا، ولكن فرحتهم لم تدم طويلاً حيث احرز اللاعب محمد غدار هدف التقدم من جديد خلال الدقيقة 83، ليمنح فريقه اريحية كبيرة لحين انتهاء اللقاء بواقع 2 – 1.

علق الإعلامي المصري ​عمرو أديب​، على استضافة المملكة العربية ​السعودية​ لكل من الفنان ​حمزة نمرة​ وفريق كايروكي في حفل غنائي ساهر يجمع بينهما وأعرب عن سعادته.

وقال أديب: “حمزة نمرة مطرب مثقف، يحب ينوع سمعنا أغنية عراقية وخليجية وسورية وفلسطينية، كل هذا في كوكتيل خطير، وقدم لنا مفاجأة بغناء أغنية لعبد الباسط حمودة، وتوليفة رائعة ومزيكا (سلامتها أم حسن) وقدم ميدلي موسيقية رائعة، لكن درة الحفل اللي الناس اتفاعلت معها بكل جنسياتهم كانت (بلدي بلدي أنا بدي أروح بلدي)، وفي الأغنية مر على كل محافظات مصر وخص سيناء وأرض الفيروز وأبطال أرض الفيروز، وفي الآخر اختارها الجمهور ليختم بها الحفل”.
وأضاف: حفلة نار نار، كله حافظ وبيغني مع حمزة، وحمزة نفسه سعيد وجميل.

ضمن منافسات دور نصف نهائي ​بطولة اتحاد غرب اسيا الرابعة لكرة الصالات للرجال​، حقق منتخب ​الكويت​ فوزا مهما في المباراة التي جمعته امام منتخب ​لبنان​، وكان هذه المواجهة قد انتهت بواقع 6 – 3.

تمكن منتخب الكويت من حسم مجريات الشوط الاول لصالحه بنتيجة 3 – 1، فيما واصل تقدمه في الشوط الثاني حيث سجل 3 اهداف بينما تمكن منتخب الارز من تسجيل هدفين.

يذكر ان اللاعب مصطفى رحيّم سجل اهداف منتخب لبنان في الدقائق 11، 36 و39.

وبهذا الفوز تأهل منتخب الكويت الى المباراة النهائية بانتظار الفائز من مواجهة عمان والسعودية.

“السلام أستودعكم، سلامي أعطيكم” ( يو 14: 27).

1. أعطى الربّ يسوع رسله الإثني عشر، أساقفة العهد الجديد، سلامه وسلّمهم إيّاه، لكي يحملوه إلى العالم ويزرعوه في القلوب. هكذا فعل يسوع “راعي الرعاة” ( 1بطرس 2: 25): حمله سلامًا إلى الأرض، منذ مولده في مذود بيت لحم كما أنشد الملائكة ( لو 2: 14)، وسكبه في القلوب بكلامه وآياته ومواقفه، منتزعًا منها كلّ خوف.

لنا، نحن خلفاء الرسل، في ختام هذه الرياضة الروحيّة التي أدخلتنا في عمق علاقتنا بالمسيح، الكاهن الأزليّ، وفي صميم رسالتنا، يقول لنا الربّ يسوع الكلام عينه: “السلام أستودعكم، سلامي أعطيكم” ( يو 14: 27).

2. إنّي باسمكم وباسمي أشكر عزيزنا الأبّ نديم الحلو، المشير العام في جمعيّة الآباء المرسلين اللبنانيّين الموارنة، على إرشاده لهذه الرياضة. فجاءت مواعظه ذات عمق روحيّ وراعويّ. وقد أشبع كلّ واحدة منها بما اكتنز قلبُه وفكرُه من روحانيّة اكتسبها من الكتاب المقدّس بعهديه القديم والجديد، ومن تعليم البابوات، وكتابات اللاهوتيّين والفلاسفة الكاثوليك. وهكذا كشف لنا وجه الأسقف بأبعاده الثلاثة، “رجل صلاة، ورجل محبّة، ورجل رحمة”.

3. هذا الوجه المثلّث هو بالخلاصة وجه السلام. فالأسقف المصلّي يدخل بسلام مع الله والذات، وبالتالي يصبح رسول سلام في أبرشيّته ومكان عمله وحالته. والأسقف الذي تملأ قلبه محبّةُ الله، لا يستطيع إلّا أن يحبّ كهنته وشعبه بكلّ ما للمحبّة من أبعاد. الأسقف الرحوم الذي يختبر نعمةالله الرحوم، ويعيش فرح الغفران والمصالحة مع الله والذات، يصبح حتمًا رسول رحمة في أبرشيّته ومكان عمله وحالته. لا يستطيع الأسقف أن يكون أسقفًا “حسب قلب الله” (راجع إرميا 3: 15)، ما لم يكن رجل صلاة ومحبّة ورحمة. وهي ثلاث لا تنفصم بل تتكامل. فعندما يصلّي الأسقف بإيمان ويرفع عقله وفكره وقلبه إلى الله، ينفتح قلبه على محبّة الله والناس؛ وعندما يحبّهم بمحبّة المسيح يمتلئ قلبه رحمة يمارسها بالقول والعمل والمبادرات.

الصلاة والمحبّة والرحمة هي خلاصة الثقافة المسيحيّة، النابعة من مثاليّة ربّنا يسوع المسيح، وأقواله، وآياته، وأفعاله، ومواقفه وعلاقاته مع أهل جيله. إنّها ثمرة طابع الميرون الذي قبلناه في المعموديّة.

4. واليوم بمناسبة انعقاد سينودس أساقفة كنيستنا البطريركيّة المارونيّة، ووجود إخواننا السادة المطارنة ملتئمين، فإنّا نبارك زيت الميرون المقدّس ونوزّعه على أبرشيّاتنا ورعايانا وكنائسنا، لأنّه يرمز إلى وحدتنا في جسد المسيح الواحد الذي إنتمينا إليه يوم “ولادتنا الثانية من الماء والروح” ( يو 3: 5)، بالمعموديّة.

المسحة بزيت الميرون المرفقة بالكلمات المناسبة لكلّ واحد من أسرار الكنيسة التي نتقبّلهاتؤدّي فينا مفاعيله بقوّة الروح القدس المرموز إليه بالميرون: بسرّ المعموديّة نولد من جديد بالنعمة ونصبح أبناء وبنات الله؛ بسرّ الميرون نصبح هياكل الروح القدس، وننال مواهبه السبعة؛ بسرّ الدرجة المقدّسة (الكهنوت والأسقفيّة) ننال من المسيح الكاهن الأسمى سلطان الكرازة بالإنجيل، وتقديس النفوس بنعمة الأسرار، وتدبير الجماعة المؤمنة بالحقيقة والمحبّة. هذه الأسرار الأساسيّة الثلاثة لا تُمحى ولا تتكرّر.

5. عندما كنّا نتأمّل في وجه الأسقف المثلّث الأبعاد، كنّا نفكّر بشعبنا في أبرشيّاتنا. وكم اتّضحت أمام أعين ضمائرنا وقلوبنا ومسؤوليّاتنا، أوضاعهم المتعطّشة إلى الصلاة بالنسبة إلى البعيدين عن الكنيسة؛ وإلى المحبّة بسبب حاجاتهم المتزايدة وجوعهم وفقرهم وبؤسهم وإهمالهم وظلمهم وحرمانهم وقهرهم؛ وإلى الرحمة التي تنحني وتضمّد جراحهم الجسديّة والمعنويّة والروحيّة، التي تنبذ لغة الثأر والكراهية والبغضن وتنشر لغة مغفرة الإساءة والصلاة من أجل الأعداء!

وارتسمت أيضًا أمام أعين فكرنا وقلبنا، حالة شعبنا المسيحيّ عامّة والمارونيّ خاصّة الذين يعانون مثل مواطنيهم المسلمين من ويلات الحرب والهجرة والحرمان والفقر في بلداننا المشرقيّة. وإذا تكلّمنا عن هجرة الشعب المسيحيّ وبخاصّة المارونيّ بسبب الضيقات السياسيّة والإقتصاديّة والماليّة والمعيشيّة والأمنيّة، فلكي ندلّ إلى الخسارة الجسيمة التي تصيب بلدان هذا الشرق. فالمسيحيّة ثقافة وحضارة وقيم أخلاقيّة وإنسانيّة، تولّد الإعتدال وقبول الآخر المختلف اختبار جمال التعدّديّة في الوحدة. والمسيحيّة التي تنادي بالأخوّة الشاملة، فلكي تؤكّد أن جميع الناس من كلّ لون وعرق ودين هم إخوة، لأنّهم أبناء وبنات لأب واحد في السماء. وقد جعلهم كذلك المسيح-الكلمة الإلهيّة الذي صار بشرًا، واتّحد بكلّ إنسان ، في سرّ تجسّده وموته وقيامته.

6. فيا ليت المسؤولين والسياسيّين عندنا في لبنان يدركون قيمة هذا الوطن وفرادته التي نجدها في الدستور والميثاق الوطني (1943) ومبادئ اتفاق الطائف. إنّ المحافظة عليه، وعلى مثاليّته ورسالته في الشرق والعالم تقتضي وعيًا وتربية وولاءً لدى جميع الفئات اللبنانيّة، وبخاصّة الذين يتولّون خدمة الشأن العام. فما شريعة العيش المشترك سوى ممارسة هذه الأخوّة أفقيًّا، والبنوّة لأب واحد عاموديًّا.

فيجدر التذكير بأنّ لبنان نشأ ليكونَ مثالَ الوطنِ السيّدِ الحرِّ الحياديِّ تجاه محيطِه والعالم، ورمزَ المساواةِ والشراكةِ بين جميعِ مواطنيه على أساسِ الدستورِ والميثاق. لقد أردنا لبنان دولةً ديمقراطيّةً قويّةً ومنيعة بمؤسّساتِها وشعبها وجيشها وقضائها النزيه وعلاقاتها العربيّةِ والدوليّة السليمة. وكادت أن تَنجحَ هذه التجربةُ لولا تَعدّدُ الولاءاتِ والانقساماتِ التي أدّت إلى تدخّلاتٍ عسكريّةٍ في بلادِنا من كلِّ صَوب. وفيما نَجحت الجماعاتُ اللبنانيّةُ، وإن متفرِّقةً، في مقاومةِ المحتلّين ودفعِهم إلى الانسحابِ بين سنوات 1982 و2000 و2005، حريٌّ بنا جميعًا أن نُحافظَ على إنجازاتِ التحريرِ المتلاحقةِ، فلا نَتورّط مجدّدًا في مواقفَ من شأنِها أن تعيدَ لبنان ساحةً عسكريّةً لصالحِ دولٍ أجنبيّة.

8. فليكن غفران خطايانا في ختام هذه الرياضة بداية نمط جديد في حياتنا، فنشعّ أمام شعبنا كرجال صلاة ومحبّة ورحمة. للثالوث القدّوس، الآب والإبن والروح القدس، كلّ مجد وشكر وتسبيح إلى الأبد، آمين.

غرد وزير الثقافة القاضي محمد وسام المرتضى على حسابه عبر التوتير لمناسبة العيد الوطني الروسي :”روسيا دولة عزة وحضارة وإباء إستقبلت عشرات الالاف من اللبنانيين في معاهدها وجامعاتها إبتداء بأديبنا الخالد مخائيل نعيمة…وأسهمت في دحر التكفيريين مما ادى الى افشال نواياهم في اجتياح لبنان!
مبروك لروسيا وللشعب الروسي ولسعادة السفير الكسندر روداكوف.”