كثفت «طيران الإمارات» استعداداتها لتصاعد معدلات حركة السفر خلال ذروة موسم الصيف، بما في ذلك وجهاتها الأوروبية الــ 39، مع إعادة تشغيل خط  «لندن ستانستد» اعتباراً من تاريخ الأول من أغسطس.

ومع تشغيلها أكثر من 24،000 رحلة مجدولة إلى ومن 129 مطارا حول العالم خلال شهري أغسطس ويوليو، عملت «طيران الإمارات» عن كثب مع شركائها في خدمات المناولة الأرضية بالمطارات حول العالم لضمان سير عملياتها بسلاسة وانسيابية خلال فترة الذروة هذه.

وخصصت الناقلة أيضا موارد إضافية لضمان سلاسة حركة المسافرين الذين يتابعون رحلاتهم عبر مقرها بدبي، حيث سيحظى المسافرون الذين يزورون دبي أو يتوقفون فيها في زيارة قصيرة خلال الصيف بإنجاز إجراءات سفرهم بسلاسة كبيرة عند الوصول والمغادرة، مع توافر المنصات المدعومة بإمكانيات البصمة الحيوية لإنجاز إجراءات السفر، إلى جانب إمكانية استخدام خيارات مريحة متنوعة لإنجاز إجراءات السفر، بما في ذلك عبر الهاتف الذكي، الانترنت، في المنزل وأجهزة الإنجاز الذاتي لإجراءات السفر.

وعملت الناقلة أيضا على تشغيل طائراتها العملاقة من طراز «إيرباص إيه 380» ذات الطابقين لخدمة 30 مدينة ضمن شبكة رحلاتها، ومنها وجهات أوروبية تحظى بشعبية كبيرة بين المسافرين، مثل أمستردام، دوسلدورف، هامبورغ، لندن غاتويك، لندن هيثرو، روما، باريس، مدريد، مانشستر، ميلانو، فيينا، وزيوريخ.

ويحظى المسافرون مع “طيران الإمارات” بتجربة السفر الفريدة التي اشتهرت بها الناقلة، والخدمات النوعية التي تقدمها سواء في الأجواء أو على الأرض، بما في ذلك خدمة السيارة مع سائق المجانية من وإلى المطار التي توفرها لمسافري الدرجتين الأولى ورجال الأعمال في كافة المُدُن التي تخدمها الناقلة تقريباً.

وفي الأجواء، يحظى مسافرو «طيران الإمارات» على كافة الدرجات بتناول أشهى الوجبات المحضرة باستخدام أجود المكونات الطازجة، والمُستلهمة من البيئات المحلية، إلى جانب التمتع بخيارات ترفيهية لا حصر لها، عبر أكثر من 5,000 قناة ترفيهية حسب الطلب، تعرض تشكيلات لا تُضاهى من أحدث الأفلام، البرامج التليفزيونية والإذاعية، البث التليفزيوني الحي والمدونات الصوتية، عبر نظام «ايس» الشهير للترفيه في الأجواء من «طيران الإمارات».

تحديثات الرحلات واخطارات السفر

يمكن لمسافري «طيران الإمارات» تلقي أحدث المعلومات بشأن مواعيد الرحلات، من خلال تحميل «تطبيق طيران الإمارات»، أو تحديث بيانات الاتصال الخاصة بهم بالضغط على مفتاح «إدارة حجزي» على الموقع الشبكي: emirates.com. ويتعين على المسافرين أيضا مراجعة أحدث متطلبات واخطارات السفر قبل بدء رحلاتهم، ومراعاة الوصول في وقت مبكر للانتهاء من اجراءات سفرهم، ما يتيح لهم وقتا كافياً لإنهاء كافة الإجراءات الرسمية في المطارات.

صالات المسافرين:

يحظى المسافرون مع «طيران الإمارات» على الدرجتين الأولى ورجال الأعمال والأعضاء المؤهلين في برنامج “سكاي واردز” لمكافأة ولاء المسافرين الدائمين بإمكانية إنجاز إجراءات السفر بشكل مبكر للاسترخاء والتمتع بقضاء أوقات متميزة في صالات «طيران الإمارات» في 21 مطارا خارج دبي، بما في ذلك الصالة التي أعيد افتتاحها حديثا في بانكوك.

وفي استراليا، من المقرر إعادة افتتاح صالات «طيران الإمارات» في مطارات سيدني، ملبورن، وبيرث بنهاية شهر يوليو. كما يمكن للمسافرين إلى وجهات لا توجد فيها صالات خاصة الاستفادة من الترتيبات التي وفرتها «طيران الإمارات» مع صالات انتظار شريكة في 100 مطار آخر. علماً بأنه يمكن للمسافرين على درجات أخرى الدخول إلى هذه الصالات مقابل رسوم محددة. وللمزيد من المعلومات في هذا الشأن، يُرجى زيارة الرابط: https://www.emirates.com/ae/english/experience/our-lounges/

العٌطلات وزيارات التوقف القصيرة في دبي خلال الصيف:

دبي هو المكان المثالي للزيارة هذا الصيف، مع تنظيم «مفاجآت صيف دبي»، التي تُعد واحدة من أكبر فعاليات التسوق والترفيه في الإمارة، وتتضمن مجموعة واسعة من الأنشطة العائلية الترفيهية المُمتعة وعروض التسوق. ويمكن استخدام بطاقات الصعود إلى الطائرات على متن رحلات «طيران الإمارات» كبطاقات خصم أيضا حتى تاريخ 30 سبتمبر 2022. وبوسع مسافري «طيران الإمارات» ببساطة ابراز بطاقات الصعود إلى الطائرة الخاصة بهم وهوية سارية للتمتع بخصومات مذهلة في مئات من منافذ التجزئة، الترفيه وتناول الطعام في كافة أنحاء دبي.

ولمعرفة المزيد من المعلومات عن بطاقة «ماي ايمريتس باس»، يُرجى الدخول إلى الرابط: www.emirates.com/myemiratespass

ويُمكن لمسافري «طيران الإمارات» من دبي تصفح، إنشاء وحجز رحلات حسب الطلب، والتي تتضمن الرحلات الجوية، الإقامة بالفنادق، الزيارات إلى الوجهات الرئيسية، وتجارب العشاء والترفيه الأخرى في دبي والإمارات، وذلك من خلال منصة «تجربة دبي» التابعة لــ «طيران الإمارات»، والتمتع بالمزيد من المزايا الفريدة.

كما يمكن لمسافري «طيران الإمارات» القادمين إلى دبي، ترقية عطلاتهم فيها والتمتع بعروض حصرية من خلال  «الإمارات للعطلات».

أقامت مؤسَّسات العلامة المرجع الراحل السيّد محمّد حسين فضل الله(رض) احتفالاً حاشداً في قاعة الزهراء(ع) ـ مجمع الإمامين الحسنين(ع)، في الذكرى الثانية عشرة لرحيله، بحضور حشد من الشخصيّات والفاعليات الدينية والسياسية والحزبية والثقافية والبلدية والإعلامية والاجتماعية على رأسها نائب الأمين العام لحزب الله الشيخ نعيم قاسم ممثلاً نفسه وسماحة الأمين العام لحزب الله السيد حسن نصرالله، مفتي الجمهوريّة الشيخ عبد اللطيف دريان ممثلاً بالشيخ الدكتور حسن مرعب، الشيخ كمال أبو المنى ممثلا شيخ عقل طائفة الموحّدين الدروز الشيخ سامي أبو المنى ، الشيخ حسن المصري ممثلاً رئيس مجلس النواب نبيه بري وحركة أمل، الوزير عباس الحاج حسن ممثلا رئيس الحكومة نجيب ميقاتي، الوزير محمد بسام مرتضى، رفعت البديوي ممثلا لدولة الرئيس الحص، الأستاذ دريد ياغي ممثلاً الوزير وليد جنبلاط، الصحافي ميشال أبو نجم ممثلا الوزير جبران باسيل ،رئيس كتلة الوفاء للمقاومة الحاج محمّد رعد، النائب علي عسيران، النائب جميل السيد، السفير السوري علي عبد الكريم علي، السفير العراقي حيدر البراك، القائم بالأعمال الإيراني حسن خليلي ممثلا للسفير الايراني وشخصيات سياسية وعلمائيّة ودبلوماسيّة وعسكريّة، وممثّلين عن الفصائل الفلسطينيّة، وحشد من محبّي المرجع ضل الله ومريديه…

بدأ الاحتفال بتلاوة آيات من القرآن الكريم ثم قصيدة للشاعر أحمد سرحان تلاها عرض نشيد من وحي المناسبة كذلك تخلل الاحتفال عرض فواصل من كلمات المرجع فضل الله(رض) وقدم للحفل مدير المركز الإسلامي الثقافي السيد شفيق الموسوي.

وفي الختام القى العلامة السيد علي فضل الله كلمة جاء فيها: في البداية، أود أن أرحب بكم أيها السادة والإخوة والأخوات الأعزاء وأعرب عن شكري لمشاركتكم لنا في هذا اليوم الذي لم نرده يوماً لتجديد الحزن على من يستحق أن نحزن على فراقه، هو بالنسبة إلينا جميعاً يوم تجديد الوفاء للسيد(رض)، الذي وفّى لنا ولم يبخل علينا طوال المرحلة التي عشنا فيها معه لا بوقته ولا بجهده ولا بحضوره، وبقي يعطي من عقله وقلبه وتوجيهاته حتى النفس الأخير.

أضاف:لقد أراد السيد(رض) للناس عندما يلتزمون الدين أن يأخذوه من ينابيعه الصافية و روحانيته وقيمه ومبادئه الإنسانية والأخلاقية، وأن لا يصبح عندهم شكلاً من دون مضمون وجسداً من دون روح، وأن لا تتحول عندهم الأديان إلى حواجز اسمنتية صلبة وجدران تحول دون تلاقيهم، أو إلى متاريس يتقاتلون باسمها…

وهذا ما شهدنا آثاره الواضحة والجلية على صعيد فهمه الحضاري للدين وعلى صعيد الفكر والفقه والتفسير والتربية والثقافة الإنسانيّة وخدمة الناس ومساعدتهم، وكان له دوره في معالجة القضايا التي تتعلق بالطفل

والمرأة والشباب وكبار السن وذوي الاحتياجات الخاصة، وحضوره المؤثر في ميادين الجهاد وفي مواجهة الاحتلال والاستكبار وقوى الظلم والجهل والتخلف والغلو…

وهو لم يفكر، كما فكر الكثيرون، في أن يبني مجدا ًذاتياً لا يشاركه فيه أحد، بل عمل على خطين: الخط الأول هو المشاركة، فلم يعمل السيد(رض) في شكل فردي بل حرص على أن يشارك من يملكون الكفاءة والخبرة والقدرة، وكانت شراكته لهم حقيقية وليست شكلية أن لا يكون لأي شخص فيها مهما علا موقعه أن يتفرد بالقرار وحده وما على الآخرين إلا التنفيذ…

أما الخط الثاني الّذي عمل عليه فكان استنهاض الطاقات والقدرات المودعة في داخل كل إنسان وداخل المجتمع والأمة حتى استحق أن يقال عنه: إنه محرك السكون…

عمل على استنهاض الفكر، عندما كان يقول لا تجمدوا عقولكم لحساب أحد مهما علا شأنه ولا تؤجروها، هذا الامر لم يرضه الله لنفسه عندما دعا عباده إلى أن يستنفروا عقولهم وأن يؤمنوا به وبرسالاته بناء على وعي ودراسة لا بناء على تقليد أعمى…

كان دائما يردد بأن الرسول عقل من الخارج والعقل هو رسول من الداخل، وحتى في علاقته مع الناس الذين يلتزمون نهجه وتربوا على تعاليمه كان يحثهم على التفكير، فيقول لهم فكروا معي وحتى انقدوني، ولا تقولوا السيد قال وانتهى الأمر… أريد أن يفكر كل واحد منكم ولو في حدود القدرات التي يمتلكها…

وهذا ما عمل له على صعيد الفقه، فقد كان يأنس ويرتاح لتلامذته الذين كانوا يناقشونه في درسه الفقهي ويطرحون علامات الاستفهام حول آرائه، فقد كان يراهم أفضل التلامذة، وكان ذلك يدفعه إلى أن يغير رأيه أو يعدله ان اقتنع بوجهة نظرهم ورأى صوابيتها.

هو لم يرض بالجمود الفقهي والفكري ولم يستسلم للسائد والمشهور وحتى للإجماع من الآراء، وكان يقول للذين يتهمونه من العلماء بأنه يخالف الكبار أو المشهور إننا نحترمهم ونجلهم، ولكن لهم عقولهم ولنا عقولنا التي علينا أن نستخدمها وأن لا نجمدها، وهذا ما كان يدعو إليه على صعيد الإنسان…كان يريده ان لا يتجمد على ما وصل إليه، بل أن يطور الطاقات التي يمتلكها لان الجمود هو تراجع وانحسار بل هو موت وفناء…

وتابع: كان لا يتوقف عن الدعوة إلى نبذ الخلافات بين الدول العربية والإسلامية، وكان يؤلمه أن تتحول إلى بؤر توتر قابلة للاشتعال في هذه الساحة أو تلك، أو على صعيد العلاقات الثنائية، من دون أن يُعمل على الإسراع في احتوائها عبر الحوار الصريح والشفاف الذي يخفف من التوتر ويساهم في تفهم الهواجس المتبادلة، والتي يدخل الكثير منها في دائرة الأوهام التي تثيرها القوى الأجنبية الساعية إلى إبقاء التنازع بينها والذي من خلاله تكرس نفوذها في المنطقة.

وقال: إننا أحوج ما نكون في هذه المرحلة التي هي من أصعب المراحل التي تمر على هذا الوطن إلى استحضار كلمات السيد ومواقفه وخياراته للخروج من حال الانهيار التي وصلنا إليها على كل الصعد، ولتعزيز التلاقي بين اللبنانيين الذي لا نريده، كما يحدث غالباً، خاضعا للمجاملات والشكليات وحتى التكاذب، بل التلاقي الصادق الذي يساهم في إزالة الهواجس التي يشعر بها اللبنانيون بعضهم اتجاه بعض، والتي تزداد يوماً بعد يوم، ولمعالجة الأزمات المستعصية التي أنتجتها سياسات الهدر والفساد وسوء الإدارة والذي أدى إلى أن يشعر اللبنانيون بأنهم باتوا غير قادرين على العيش معاً، أو أن يدفعهم للهجرة بأي وسيلة من الوسائل بحثا عن لقمة عيش وحياة كريمة في أوطان أخرى…

إن العمل من أجل هذا التلاقي هو مسؤولية جميع القوى والأحزاب السياسية والمرجعيات الدينية والشخصيات الفاعلة والمؤثرة، فقد أصبح من الملح في هذه المرحلة العمل الجاد واعتماد كل السبل الآيلة لإخراج اللبنانيين من هذا المأزق الكبير الذي وصلوا إليه سواء على الصعيد السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي أو الصحي وحتى الأمني، والذي يتصل بمستقبل هذا الوطن، من دون أن ننتظر أن ينقذنا الخارج الذي أصبحنا خارج اهتماماته، وإن فعل فبشروطه ولحسابه، وهنا علينا أن لا نكل عن البحث والتوافق على أي مخرج أو حل إنقاذي يقوم على الإصلاح إن على صعيد النظام الطائفي أو على صعيد آليات وأسلوب الحكم المعتمد، وأن لا يقف دون ذلك مقدس أو خطوط حمراء.

إننا مدعوون إلى بناء وطن يشعر فيه الإنسان بإنسانيته ويكون فيه للعدل حاكميته وللقضاء نزاهته وطهره وللقانون سلطانه وان يكون معيار الكفاءة هو العلم والخبرة والاستقامة التي يصل من خلالها الإنسان إلى موقعه، من دون تمييز أي إنسان على الآخر.

من جهتنا، سنعمل معا وأؤكد على العمل معاً لنتابع ما بدأه السيد(رض) على صعيد بناء الوطن القوي بإمكاناته وطاقاته المتمسك بكل شبر من أرضه وبحره والقادر بقوة جيشه وقواه الحيّة ومقاومته على مواجهة ابتزاز العدو الصهيوني وتهديداته، والمنفتح على محيطه وعلى العالم العربي والإسلامي، والذي من مسؤوليته في المقابل أن لا يترك لبنان في ظروفه القاسية ويتخبط في أزماته من دون أن يقدم له كل وسائل الدعم للإنقاذ.

وفي هذا السياق، فإننا نتطلع كما كان يتطلع السيد، إلى عالم عربي وإسلامي قوي بقدراته وامكاناته وحريص على التكامل بين دوله، وإلى بناء عالم أفضل يعيش فيه الإنسان إنسانيته وكرامته والعدالة والقيم الأخلاقية.

وختم قائلا: سنبقى نسير على هدي خطواتك(رض)، فلا نحيد عنها، معتمدين لغة اللقاء في مقابل التباعد والهجران ولغة الحوار في مقابل لغة القطيعة، وستبقى كل مواقعنا وحيث نكون مواقع للتلاقي والوحدة كما كان يردد… البيت مفتوح والعقل مفتوح والقلب مفتوح.

هذا ما تعلمناه منه… أن نمد جسور الحوار بالتعاون مع من نعيش معهم في هذا الوطن وفي الأوطان الأخرى، ونعمل معا للحفاظ على هذه المؤسسات رغم الظروف الصعبة التي تواجهها حتى نبقى في خدمة الإنسان، وكما أراد السيد(رض)، كل إنسان بعيداً من أي حسابات…

أعلن قطاع الإذاعة والتلفزيون بمؤسسة دبي للإعلام عن جدول البث الخاص بعيد الأضحى المُبارك لقناتي دبي وسما دبي، والذي سيضم مجموعة رائعة ومنوّعة من البرامج والفقرات المميزة، بالإضافة إلى البث المباشر لعدد من الحفلات الرائعة يُحييها مجموعة من ألمع وأشهر نجوم الغناء العربي بما في ذلك النجمة أصالة، والفنان ماجد المهندس، والنجم السعودي عبد المجيد عبد الله، والفنان القدير رابح صقر، وذلك للاحتفال بالعيد وسط أجواء من الفرحة والسرور.

ويبدأ البث الخاص بعيد الأضحى المبارك مع صباح أول يوم العيد بنقل حي ومباشر لصلاة العيد في دولة الإمارات العربية في تمام الساعة 6 صباحًا، وكذلك سيتم عرض الحلقة 29 من برنامج بصمات، ليليه البرنامج الديني واسألوا أهل الذكر على قناتي دبي وسما دبي.

كما تتضمن برامج قناة دُبي أول أيام العيد، برنامج العيد الصباحي في تمام الساعة 10 صباحاً، ليتم بعدها عرض الفيلم الأجنبي The Hobbit An Unexpected Journey Dubbed، ومن ثم حفل الفنان الرائع ماجد المهندس الساعة 10.30 مساء لتختتم برامجها بالفيلم The Equalizer 2.

أما بالنسبة لجدول برامج قناة دُبي في ثاني وثالث أيام عيد الأضحى المبارك فتتضمن برنامج العيد هذا الصباح في 10 صباحاً وبرنامج 971 في 11 صباحاً، وفي اليوم الثاني تعرض قناة دٌبي الفيلم الأجنبي The Hobbit Desolation Of Smaug Dubbed في 12.30 ظهراً، ويُذاع حفل الفنانة النجمة أصالة الساعة 10.30 مساء، ومن بعده فيلم Hercules: The Tcharian في تمام منتصف الليل.

وفي ثالث أيام العيد، ستعرض قناة دُبي الفيلم الأجنبي The Hobbit The Battle Of The Five Armies -Dubbed   في 12.30 ظهراً، كما سيبث الحفل الكبير للفنان رابح صقر على الهواء مباشرة وبشكل حصري على تلفزيون دبي في تمام الساعة 10 مساء.

وتبث قناة سما دُبي كذلك مجموعة منتقاة من البرامج والفقرات أثناء عيد الأضحى المبارك، ففي اليوم الأول، ستعرض الركن الخامس (حلقة العيد) في 9 صباحاً، وبعدها برنامج العيد في دبي في 10 صباحاً، وستقدم مجموعة مميزة من المسرحيات خلال عيد الأضحى المُبارك في 2.30 ظهراً تتضمن في اليوم الأول مسرحية بيت بو سند، وفي اليوم الثاني ستبث مسرحية هلوسة، وفي اليوم الثالث مسرحية عنتر المفلتر. كما وستتضمن سهرة العيد على قناة سما دبي حفل للفنان عبد المجيد عبد الله أول أيام العيد، والفنان الرائع ماجد المهندس في ثاني أيام العيد، وحفل النجمة أصالة ثالث أيام العيد، بالإضافة لبث حفل الفنان رابح صقر في رابع أيام العيد.

ومن البرامج الرائعة التي تبثها قناة سما دُبي في عيد الأضحى المبارك برنامج ولفة العيد، وهو برنامج منوّع يعنى بالطبخ واستضافة المهتمين بإعداد الاطباق التقليدية والمبتكرة، ويبث أول أيام العيد في الساعة 11.30 صباحاً.  وكذلك برنامج نبض القصيد، وهو برنامج شعري يعنى بالشعر النبطي يستضيف نخبة من شعراء الامارات المرموقين، ويُذاع في 8.30 مساء أول وثاني أيام العيد ويعاد ثالث أيام العيد ، بالإضافة إلى برنامج “عيديتي” وهو برنامج خاص بمناسبة العيد ويذاع في 6.30 مساء أول وثاني أيام العيد ويعاد ثالث يوم.

استقبل العميد حمدان معزياً 

فضل الله: حذار من استغلال العدو لنقاط الضعف اللبنانية الداخلية

استقبل سماحة العلامة السيد علي فضل الله رئيس الهيئة القيادية في حركة الناصريين المستقلين ــ المرابطون، العميد مصطفى حمدان، على رأس وفد من الحركة، حيث قدم العزاء لسماحته في الذكرى الثانية عشرة لرحيل المرجع السيد محمد حسين فضل الله، مشيراً إلى أن الحضور المستمر لفكر السيد فضل الله ومساره الثقافي والسياسي وسيرته في الاعتدال يؤكد أنه كان من الشخصيات والرموز النادرة التي تركت بصمتها التي ستبقى حاضرة في وجدان كل طلاب الحرية والحق والذين يتجاوزون الطوائف والمذاهب.

وشدد حمدان على ضرورة أن يتحمل الجميع مسؤولياتهم في هذه المرحلة الصعبة التي تعصف بالبلد وتنعكس على الأجهزة الأمنية وعلى رأسها الجيش.

من جهته أكد العلامة السيد علي فضل الله ضرورة أن يسعى الجميع للإسراع في تشكيل الحكومة لأن البلد لا يحتمل فراغاً ولم يعد في وسع الناس أن تتحمل المزيد من الانهيار والتداعي، مشيراً إلى أننا على أبواب مرحلة خطيرة ينبغي أن يعمل فيها الجميع لإنقاذ البلد وخصوصاً أن العالم لم يعد يهتم لمصير اللبنانيين الذين لم يرفعوا الصوت في وجه من أوصلهم إلى هذه الحال، داعياُ إلى الحذر مما قد يقوم به العدو واستغلال نقاط الضعف والخلافات المتجددة بين المسؤولين في لبنان.

مطر يسأل وزيري الاقتصاد والطاقة عبر مجلس النواب: لماذا أزمتا الخبز والكهرباء؟ ولماذا الإجحاف بحق طرابلس؟

وجه النائب إيهاب مطر أسئلة خطية إلى وزيري الطاقة والمياه وليد فياض والاقتصاد أمين سلام، بموجب النظام الداخلي لمجلس النواب، عبر الرئيس نبيه بري.

وتمحورت الأسئلة حول فقدان الطحين وعدم تلبية الافران حاجات المواطنين والكلام عن تهريب الخبز ومافيات احتكار للطحين، وكذلك حول موضوع قطع التيار الكهربائي كليا عن مناطق والتلاعب بتوزيع ساعات التغذية.

وأكد مطر ان الأمن الغذائي بخطر وباتت لقمة المواطن على المحك، فلا يجوز ونحن على أبواب عيد الأضحى ولا يوجد خبز او مياه او كهرباء او حتى أدنى الحقوق للمواطن.

وتوجه مطر إلى وزير الاقتصاد بالأسئلة التالية:

*من يقف وراء أزمة الطحين وإذلال الناس على أبواب الأفران؟

*لماذا الأزمة أشد دائما في طرابلس والشمال عموما؟

*ما صحة الحديث عن تلاعب التجار في الطحين وبيعه في السوق السوداء؟

*ما هي والإجراءات المتخذة لوقف هدر الدعم على الطحين؟

* كوزير إقتصاد أنت معني بفضح أسماء المتورطين بأزمة الخبز والمحتكرين والمهربين للطحين. وما هي الملاحقات المتخذة بحقهم والقرارات الصادرة بوقف إعطائهم حصصهم من القمح أو الطحين؟

*ما الأسس التي يتم توزيع بونات الطحين على الأفران و كيف يتم مراقبة إستعمالها للخبز العربي المقصود بالدعم حصرا؟

*ما هي خطة الوزارة لضمان استمرارية تأمين القمح؟

*ماذا حصل في مشروع زراعة القمح الطري في لبنان الذي تم طرحه في مجلس الوزراء؟ وما هي رؤية الوزارة لتصريف الانتاج لتفادي ما حصل عامي ٢٠١٨ و٢٠١٩؟

كما توجّه إلى وزير الطاقة والمياه بالأسئلة التالية:

* ما الأسباب الحقيقية للعتمة الشاملة التي تلف طرابلس؟

* ما الذي تفعله الوزارة اليوم لتجنيب البلد العتمة الشاملة ؟ 

* ما خطة الوزارة لزيادة ساعات التغذية الكهربائية التي تكاد تغيب كلياً ؟

* ماذا عن برنامج التقنين وغياب المساواة بين المناطق في التغذية؟

* هل من خطة استباقية للوزارة لاستيراد الفيول قبل انتهاء العقد الذي يربط لبنان مع العراق في أيلول المقبل؟

* هل من تطور جديد بخصوص استجرار الكهرباء من مصر والاردن؟

* ما هي الأسباب التي لا تجعلنا ان نعتمد بشكل كلي على الغاز بدل الفيول؟ 

* هل لديكم خطة للإنتاج من خلال الطاقة البديلة؟

* ما مصير خطة تطوير معمل دير عار و إنشاء معامل لحل مشكلة الكهرباء؟

لمناسبة عيد الأضحى المبارك، وإيماناً منها بأن العطاء يساهم في زرع حبّ الخير داخل قلب الإنسان وبالتالي في صلاح المجتمع، قدّمت جمعيّة “أنيرا”، بالتعاون مع المدرسة الإنجيلية في صور، بتاريخ 6-7-2022، هِبة عينية إلى المديريّة العامّة لقوى الأمن الداخلي / سجن صور، كذلك سدّدت تكاليف إصلاح المولّد الكهربائي العائد للسجن.

وقد تسلّم الهِبة آمر سجن صور الملازم أوّل جميل فتوني، الذي شكر القيّمين على كلّ من الجمعية والمدرسة على التفاتتهم الطيّبة.

رئيس المجلس الأعلى سمير رفعت: سعادة كرّسّ بالفعل والممارسة

في نفوس السوريين القوميين الاجتماعيين إثماً جديداً هو إثم الفداء

بمناسبة الذكرى الثالثة والسبعين لاستشهاده، زار وفد مركزيّ من قيادة الحزب السوري القومي الاجتماعي ضريح مؤسّس الحزب أنطون سعاده في مدافن مار الياس بطينا، وضمّ الوفد رئيس المجلس الأعلى سمير رفعت، نائب رئيس الحزب وائل الحسنية، وعدد من أعضاء قيادة الحزب والمسؤولين وفصيل رمزي وثلة من الأشبال والزهرات.

بعد أداء التحية الحزب أمام الضريح، القى رئيس المجلس سمير رفعت كلمة قال فيها:

أفرد حضرة الزعيم الفصل السابع من كتابه “نشوء الأمم” للحديث عن الإثم الكنعاني، وهو واحد من المصطلحات التي تميَّز بها سعاده، شارحاً الوجدان السوري المتجذّر في كلّ واحد من أبناء هذه الأرض، فيجعله مرتبطاً بها أينما ذهب وآثماً إذا ما ابتعد عنها.

أضاف: كرّسّ سعاده بالفعل والممارسة في نفوس السوريين  القوميين الاجتماعيين إثماً جديداً هو إثم الفداء، وهو الذي قال: رأيت الموتَ مُقبلاً إليّ بأشكال مختلفة فما تجنّبته قط، بل أقبلت إليه كما اقبل إليّ، وثبت نظري فيما ثبت نظره فييّ، وكنت واثقاً في كلّ حين أني أسحقه، وكان في كلّ آن يُقطعُ الرجاء من إيصال الخوف إلى قلبي، والشكّ إلى يقيني، فيرتدُّ خائباً ويرجع عوده على بدئه.

وسعاده ذاته ربط بين الموت وحب الحياة، عندما أرسى واحدة من أهمّ قواعد الفداء في الخطاب المنهاجي الأول عندما قال: “إننا نُحب الحياة لأننا نحب الحرية، ونحب الموت متى كان الموت طريقاً إلى الحياة”.

وتابع رفعت قائلاً: وحتى لا يُقال عن سعاده أنّ مواقف كهذه صدرت عنه وهو في وضع مرتاح، نحيل المشككين إلى أكثر اللحظات دقة في حياته عندما سأله القاضي ليلة الثامن من تموز: “يا أنطون تعرف مصيرك، فقل لنا ماذا تشعر الآن؟” أجابه سعاده، بهدوئه ورزانته وعنفوانه: “أعرف أنني سأموت لكن حزبي باقٍ”.

نعم يا حضرة الزعيم حزبك باقٍ، ومستمرّ بحمل عقيدتك التي تثبت مع كلّ طلعة شمس راهنية فكرك الذي بات الناس إليه اليوم، أقرب من ذي قبل.

حزبك يتابع نشر رسالتك التي تمايزت عن غيرها بأنك وصفتها، “لقد أتممت رسالتي وسأختمها اليوم بدمي”.

يا زعيمي حتى وأنت تواجه الموت الذي خجل من كبريائك، حرصت على أن تترك لنا درساً جديداً: “أما أبناء عقيدتي فسينتصرون وسيجيء انتصارهم انتقاماً لموتي”.

واستطرد رفعت قائلاً: من سعاده الذي أرادنا جماعة لا تفضل أن تترك عقيدتها وإيمانها وأخلاقها لتنقذ جسداً بالياً لا قيمة له، نستمدّ في كلّ لحظة قوة جديدة تعيننا على تحمّل مسؤولية تسعين عاماً مضت من عمر حزب لا يزال في عزّ الصبا.

نستمدّ قوة مدرحية تعيننا على متابعة مسيرة نهضوية طويلة، تحتاج إلى جميع السوريين القوميين الاجتماعيين، بكلّ طاقاتهم وجهودهم وخبراتهم وكلّ تضحياتهم، ليست فقط لأننا نخوض حرب الدفاع عن الحزب، بل لأننا العمود الفقري في حرب الوجود التي تخوضها أمتنا السورية كلها، ولا نحتاج إلى فقاعات فوق مياه آسنة.

وقال: يا رفقائي ليكن هذا الدم الزكي الذي روى رمل بيروت فجر الثامن من تموز خير موحّدٍ وأفضل دليل، ليكن الأحمر القاني نوراً يضيء لنا طريق الجهاد والصراع، نثبت عليها فيفتخر بنا الشهيد القدوة، الذي آمن بنا أبناء الحياة، نعمل من أجلها ونضحي في سبيلها.

وختم: بهذا الايمان نحن ما نحن، وبهذا الايمان نحن ما سنكون، وبهذا الايمان نحن سنبقى، وبهذا الإيمان سيظلّ هتافنا في العالم يدوّي… لتحيا سورية وليحيا سعاده.

بعد ذلك، وضع رفعت والحسنية وأعضاء قيادة الحزب أكليلاً من الزهر على الضريح باسم رئيس الحزب والقيادة المركزية.

أصدر وكيل عميد الإذاعة في الحزب السوري القومي الاجتماعي شادي بركات بيان الثامن من تموز، ذكرى استشهاد مؤسس الحزب أنطون سعاده وجاء فيه:

يخبرُنا التاريخُ أنّ البطولات الأسمى تلك التي تتوّجُ بالفداء، لتُخلّد في الزمن كملاحم أسطوريّةٍ مُتفرّدة. تقفُ عند عظمتها الأجيال وتستنبطُ جميل القيم أجودها. كذلك الثامن من تموز من عام 1949، يوم اغتيل أنطون سعاده مؤسّس الحزب السوري القومي الاجتماعي، والذي يُحاكي بمُجرياته ومعانيه أمجد الملاحم وأكثرها نُبلاً وشرفاً وعزّاً، حيثُ بلغت البطولةُ حدّ الاستشهاد… وحيثُ جاد العطاءُ حدّ الدّماء.

نستحضرُ اليوم ذكرى 8 تموز وبلادنا ترزحُ تحت الضغوط والأخطار الداخلية والخارجية، السياسية منها والاقتصادية والثقافية والاجتماعية. والأطماعُ في أرض وطننا وخيراته تتنامى، فأعداؤنا يتربّصون بنا من كُلّ حدبٍ وصوب، ينتظرون الفرصة المؤاتية للانقضاض على شعبنا وإخضاعه بالقوّة لسرقته وتشريده وسلبه حقّه في الحياة.

أيّها السوريون القوميون الاجتماعيون…

كُلّما اشتدّت الصّعابُ وتفاقمت الأخطارُ ازدادت حاجة الأمّة لكم، وكثُرت مسؤولياتكم وواجباتكم، وعظُم دوركم في السّير بهذه الأمّة نحو نور الشمس.

“أنتم أملُ الأمّة الوحيد».. هذه رؤية الزعيم ومبلغ ثقته بكم، لذا أرسى رسالته على أكتافكم الجبّارة وائتمنكم على صون العقيدة والمؤسسة وتحقيق النهضة وخوض الصّراع حتى النصر الذي أوصاكم به في كلماته الأخيرة.

في هذه الظروف العصيبة مكانكم الطبيعي ساحة الجهاد والعمل. أنتم عمادُ الحركة القومية الاجتماعية وسلاحها وقوّتها الكامنة. حاربوا مهانة الذلّ والاستسلام والقعود! لقد حان الوقت للالتفاف حول حزبكم وحمايته وإمداده بالقوّة الخلّاقة والمواهب والعقول النيّرة والإرادة الصلبة التي لا تحيد عن غايتنا.

أيها السوريون،

تخوض أمتنا اليوم معارك على جبهات عدة وتقع بين كماشة تشتدّ أوتادها لتسحقها، شمالاً حيث يستعد فكّ الاحتلال التركي لقضم أراضٍ سورية جديدة واحتلالٍ أميركي أمعن في سرقة مقدرات سورية من مصادر الطاقة والقمح… وجنوباً تقوم فيها العصابات اليهودية بقضم الأراضي والاستيطان وتوسيع نطاق السيطرة على مصادر الطاقة بحراً وبراً في ظلّ عملية تطبيع عربية واسعة تؤسّس لمرحلة صراع جديدة.

واذا كان تموز يحمل معنى الفداء، فهو اليوم دعوة لأهلنا في الشمال السوري لتوحيد القوى مع الجيش السوري ونسور الزوبعة وإعلان جبهة مقاومة وطنية شاملة في الشمال تطرد الاحتلالين الأميركي والتركي وعملائهما من أصحاب الدعوات والنزعات الطائفية والعرقية التقسيمية، وهي دعوة أيضاً لتعزيز النفسية الوحدوية ضمن الهوية السورية الجامعة الموحدة والضامنة للجميع، فالمبدأ الأساسي هنا هو انّ القضية السورية هي قضية الأمة السورية والوطن السوري، فوحدة الأمة ومعناها ونطاقها واتجاهاتها النفسية شرط لوحدة الوطن وأراضيه، حتى لا يحوّل التقسيم النفسي وتعزيز الهويات الفرعية الطائفية والعرقية والاثنية كل جماعة إلى أمة مما يؤدّي لتقسيم الوطن الى أوطان، وفي المقابل انّ تقسيم الوطن الواحد الى جغرافيا مقسمة يحوّل كلّ جماعة على هذه الكيانات المصطنعة الى أمة، مما يعزز النعرات والنزعات ويضعف الأمة ويشتت مواردها ويضرب الشقاق في الجسم الواحد، ومنه يتسرّب الاحتلال تارة بلبوس ديني وتارة أخرى بلبوس عِرقي لأهداف لا تؤدي إلا إلى خراب الأمة وانحطاطها وذهاب مواردها لصالح الأمم القوية الموحدة الهوية والمصالح والمصير.

انّ الأمة السورية مجتمع واحد، وضمن هذه الهوية السورية انصهرت كلّ الجماعات والثقافات وأصحاب المعتقدات المختلفة في سورية وبها تشكل مزيج سلالي متنوع امتزج عبر التاريخ وانصهر في هذه الأرض وشكل هوية واحدة تحفظ الجميع وتصون له قناعاته الفردية الثقافية وتصهره في أمة واحدة ومجتمع واحدة، فوحدة المجتمع السوري شرط لوحدة هذه الأمة وبهذه الوحدة الاجتماعية والسياسية في إطار الدولة المركزية وهويتها السورية القومية الاجتماعية ضمان جميع السوريين وحريتهم الثقافية وبها تصان الأرض من كلّ احتلال، فلا ضمان لأيّ فرد او جماعة او فئة سورية إلا ضمن نطاق الهوية السورية ولا تصان الأرض وسيادتها إلا بالجيش السوري وقرار قيادته المركزية بوحدة الأرض السورية، وكلّ مراهن على جيوش المحتلّ ومروّج لها تحت عناوين طائفية او عرقية نذكره انّ هذه السياسات لم تجلب إلا الخراب والدمار، ومصير كلّ عميل شاهدٌ له في الذاكرة “جيش لحد” في الجنوب اللبناني ونهايته الذليلة.

في لبنان والعراق لم يجلب النظام الطائفي والتحاصصي إلا الخراب والانهيار والأزمات السياسية والاقتصادية المتتالية وبات واضحاً انّ دعاة المحاصصة المذهبية والنظم الملّية المحمولة بجلبابٍ أميركي وغربي وسياق التطبيع المراهنين عليه هؤلاء المقامرين بمصير الشعب لم يجلبوا معهم إلا الخراب العظيم، ومعهم التغييريون الجدد ومحركهم “شينكر” حيث لم يمضِ وقت طويل حتى أميط اللثام عن حقيقتهم ودورهم في سياق الأدوات الأميركية لضرب المشروع الوحدوي وإرثه النضالي المقاوم، وهي دعوة اليوم للشعب للفظهم ومحاسبتهم وعدم التنازل عن حقوقه الوطنية والقومية والركون لعملية الخداع التي أذعن لها وضُلّل بها.

وفي جنوب الجنوب فلسطين امتدادٌ لمعركة واحدة شمالاً وجنوباً شرقاً وغرباً، هي معركة الدفاع عن سيادة الأمة وحقوقها القومية، بمواجهة استيطان ومشاريع تصفية المسألة الفلسطينية تارة تحت عنوان التطبيع العربي وأخرى بعزلها عن قضيتها القومية، لذلك يعيد الحزب السوري القومي الاجتماعي التذكير بأنّ المسألة الفلسطيينة هي جزء من قضية سورية واحدة وان القضية السورية مستقلة كلّ استقلال عن أيّ قضية أخرى، وبالتالي لا شرعية حقوقية لأيّ فرد أو جهة أو دولة بالتنازل عن أيّ شبر من أرض فلسطين ومياهها، وستبقى حقاً قومياً تقاتل لاسترداده الأجيال، وانّ مسارات التطبيع لن تلقى سوى مصير أسلافها من كامب ديفيد ووادي عربة الى اوسلو وملحقاتها…

أيها السوريون القوميون الاجتماعيون

لا تحيدوا البوصلة عن قضيتكم القومية نحو قضايا فرعية أرادها العدو لكم لتشتيت قواكم، ولا تركنوا لدعوات الفتنة والتقسيم والفظوا من أثبتت الأيام انّ دعوات التغيير التي رفعها لم تكن إلا حجاباً لحقيقة باتت واضحة عنوانها تصفية حزبكم لصالح فئات طائفية لا قومية، وها هو التاريخ يعيد نفسه ليؤكد انّ كلّ من سعى لتصفية الحزب السوري القومي الاجتماعي كان هو المصفّى، فعملكم ونهجكم اليوم أيها القوميون ليس إلا استمراراً للنهج الذي أسّسه سعاده وختمه بدمائه، فكونوا أمناء لعقيدته، مخلصين لحزبه، أوفياء للتضحية والفداء.

سيروا في نور تعاليمه، في ضوء المبادئ ونظرتنا الجديدة للحياة والكون والفن، اجتهدوا واعملوا بما أتاكم به زعيمكم. فهو ضامنٌ لكم النصر الأكيد.

رداً على بعض الطروحات التي ترِد على مواقع التواصل الإجتماعي والتي تدعو إلى تمديد صلاحية جوازات السفر المنتهية، على هذه الجوازات نفسها، تجدّد المديرية العامة للأمن العام التذكير بأنه لا يمكن السير بهذا الإجراء للأسباب التالية:

– إن المعايير والتوصيات الصادرة عن المنظمة الدولية للطيران المدني ICAO لا سيما الملحق رقم /٩/  للإتفاقية العالمية للطيران المدني – البند الثالث – الفقرة /٣.٤/، لا تجيز إطلاقاً للدول الأعضاء تمديد صلاحية جوازات السفر المنتهية على نفس هذه الجوازات أو القيام بأي تعديل على تاريخ إنتهاء الصلاحية.

– إن إجراء تمديد صلاحية جوازات السفر المنتهية سيعرّض حتماً حاملي مثل هذه الجوازات إلى مشاكل في المطارات خلال سفرهم، وأيضاً في البلدان التي يقيمون فيها وصولاً إلى عدم إمكانية تجديد إقاماتهم.

نظمت لجنة إدارة اتحاد الشاينغ شي (الشطرنج الصيني) في لبنان برئاسة العميد الركن المتقاعد الياس ابو جودة بطولة صيدا الثانية بالتعاون مع النادي الأهلي – صيدا في مجمّع بهاء الحريري في عاصمة الجنوب. 

حضر البطولة الى جانب العميد أبو جودة واعضاء اللجنة هاني ميقاتي والأستاذين أحمد نجار ونديم رباط، كلّ من رئيس الاتحاد اللبناني للشطرنج العادي ورئيس نادي الأهلي صيدا خالد بديع، نائب رئيس الرابطة الاجتماعية بقنايا- جل الديب ناجي مارون ممثلاً الرابطة، ومختار جل الديب طارق الحجل، وشارك فيها 27 لاعباً مثلوا أندية العاصفة جل الديب، السنابل بيروت، المشاريع، الرياضي بيروت، الأهلي صيدا، ثانوية السان جورج الزلقا، مدرسة الأيمان عرمون، إضافة الى فريق الجيش اللبناني، وقد توزّع اللاعبون على فئتَين: فئة الكبار (6جولات)، وفئة الفتيان (5 جولات) وكانت مدة الجولة 10 دقائق زائد 3 ثوانٍ، وقد أتت النتائج، وبعد كسر التعادل، كالآتي:  

* فئة الكبار:  

1- أحمد نجار (6 نقاط) – نادي السنابل 

2- ناديا فواز (4.5 نقاط) – الأهلي- صيدا  

3-  المقدم قاسم فواز (4.5 نقاط) – الجيش اللبناني 

4- المقدم الركن أسامة جوهر (4 نفاط) – الجيش اللبناني 

* فئة الفتيان:  

1- نور الدين النقيب (5 نقاط)-  نادي الأهلي  

2- أنجلو مارون (4 نقاط)-  نادي العاصفة  

3- أحمد مسكي (3 نقاط) – مدرسة الإيمان  

وتميّزت الجولة الأخيرة بتنافس شديد ومُثير بين الأستاذ أحمد نجار والمقدم الركن أسامة جوهر نجح الأول في نهايتها في حسمها لصالحه. 

وفي الختام، وزّع ابو جودة الذي قاد مباريات الدورة شخصياً، وبديع والحجل الجوائز والكؤوس والميداليات على الفائزين وسط أجواء إحتفالية.